永不落幕的书法博物馆,苏轼海棠诗卷

2019-06-20 01:47 来源:未知

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《苏子瞻木丹诗卷》是鲜于枢书法代表小说之一,小说使用极富弹性的硬毫写成,以甲骨文为主,兼用草法。书法笔法纵肆,欹态横生。从用笔力上看,锋敛墨聚,圆劲有力。结字严格而纵肆,点线爽健而持有立体感,挥运之中意气雄豪而出入规矩。鲜于枢以深厚的素养表现出了对书法小说情势美的言情和创立力,从而也展现了友好的风韵、人格。书法结体略呈右上取势,宽博宏肆,纵敛有度;大篆中间杂燕书,规整中有生成,益增活泼生动之趣。赵集贤商议《苏子瞻木丹诗卷》:“笔笔皆有古法,足为珍品”。

鲜于枢《书苏东坡川红诗卷》 纸本34.5X584cm 1301年大德五年书 时尚之都紫禁城博物院藏

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鲜于枢书法欣赏【苏仙川红诗卷】01

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附录:鲜于枢《书苏子瞻木丹诗卷》
作者:不详 来源:《中原书法和绘画报》
纵观书法史,缘于对宋人“尚意”书风的“反拨”,南宋诗坛再现复古尊法趋势,鲜于枢和赵松雪同样,成为“元初回归守旧的古典主义书法时髦的早先者”(黄惇语)。
据《鲜于府君墓志铭》记载,鲜于家族累世均为读书之人,鲜于枢幼时从外婆墨迹中获取沾溉,后又向金代书法家张天赐请教。元人刘致述其书学经历:“鲜于困学(鲜于枢号“困学山民”)之书,始学奥敦周卿竹轩,后学姚鲁公雪斋,为江西宪司经历,见李德雷克海峡《岳麓寺碑》,乃有所得。至江浙与承旨赵公子昂游处,其书乃大进,以之名世,草书第一。”在与时彦请益与调换的还要,鲜于枢又直逼孙吴,上溯魏晋,“刻意学古书,池水欲尽黑”(赵集贤诗)。他藏知名帖多样,非常是对颜真卿《祭侄稿》更为宝爱,称为“天下燕体第二,吾家法书第一”。《石渠宝笈》、《大观录》等书著录了他临摹王羲之《十七帖》、王献之《群鹅帖》、颜真卿《鹿脯帖》和怀素《自叙帖》等各类墨迹。好多法帖还会有他的完美题跋,如“书法家之有钟王,犹儒家之有周孔,今之学者出口推云‘二王’,而不言钟,犹称孔仲尼、亚圣,而不言周公也”。据明丰坊《书诀》载,鲜于枢小楷即取法钟繇。同有的时候间,他还善于师法自然,据记载,他“早岁学书,愧未能若古代人,偶适野见几位挽车行淖泥中,遂悟笔法……”那与张旭观剑器舞、黄山谷见荡桨悟出笔法同出一理。
www.4166.com ,鲜于枢性子直率,同有的时候间代书法家陈绎曾云:“今代惟鲜于军机大臣(指鲜于枢)善悬腕书,余问之,嗔目伸臂曰:‘胆!胆!胆!’”这种傲慢世俗的各具特色个性尤其表现在行、草创作上——雄浑恣肆,浪漫不羁。赵子昂对此极为推重,他曾说:“余与伯机(鲜于枢字伯机)同学黑体,伯机过余远甚,极力追之而不能及……”
在鲜于枢存世墨迹中,所书《苏东坡木丹诗卷》堪当代表作之一。这一宋体纸本纵34.5分米,横584毫米,系书录苏子瞻咏海棠七言长古,卷后有元、明以来多数书法家题跋和储藏印记。元秋桂跋曰:“鲜于翁燕体修‘六义’(笔者注:“六艺”即指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》“六经”),无一笔苟置。人皆知其豪健遒劲,而不知其备六义于中也。”明董其昌云:“盖东坡先生屡书《川红诗》,不下十本,伯机意欲附名贤之诗以传其书,故当全力付之也。”
此卷系鲜于枢运用极富弹性的硬毫写成,以钟鼓文为主,兼用草法。其用笔多取法唐人,正如古时候的人袁褎所言:“善回腕,故书圆劲,或许议其多用唐法。”而清人阮元亦谓鲜于枢“字迹活泼而有力,在孙过庭、李波的尼亚湾(邕)之间”。细察此卷,与颜氏《祭侄稿》、《刘中使帖》及《争坐位帖》多有适合之处,笔法纵肆,欹态横生。通篇约二百余字,“全力以付”,“无单笔苟置”。从用笔力上看,锋敛墨聚,圆劲有力,每一笔画的起收、顿挫、使转……均从容不迫,却又变化万千。比如聚墨成“点”,有正点、侧点、挑点、连势排点等,或大或小,或轻或重,结体妥当,浑然无间。举凡横、竖、撇、捺各样构字“成分”,均能到家,如“瘴”、“荐”、“华”、“长”诸字,横画虽多,却“燕不双飞”,因势生形;“瘴”、“草”、“华”、“晕”、“中”字中的竖画,多取“悬针”状,行笔劲利,挺拔有力……结体略呈右上取势,宽博宏肆,纵敛有度;石籀文中间杂大篆,规整中有调换,益增活泼生动之趣。此卷章法近乎上下齐平,行距均匀,不激不厉,自然畅达。而字与字中间起承转合偶以“牵丝”相属,更加的多是以内在笔势使上下呼应自如、左右揖让相得。通观全卷,正如刘欣耕先生所言:“结字严峻而纵肆,点线爽健而具备立体感,挥运之中意气雄豪而出入规矩。他以深厚的造诣表现出了对书法情势美的言情和创设力,从而也彰显了和睦的威仪、人格。”
纵然同侪称赞鲜于枢“笔笔皆有古法,足为珍品”(赵孟俯语),但因其泥守唐法,排斥宋人,明潘之淙《书法离钩》争辩道:“元人自赵孟俯(孟頫)外,鲜于伯机声价几与之齐,极圆健而不能够去俗。”明人方逊志亦直指其“姿体充伟而少韵度”。以“回归”古板为主流的隋代书坛之所以在书史上较为“寂寞”,正是因为再而三多而立异少。鲜于枢也无从免“俗”,这是他的书法为后代所诟病的严重性原因。
鲜于枢于书法“用工极深,时人少有知者”(元人邓文原语),晚年尤为养晦韬光,不问世事,以调琴作书为乐。一九八七年在德班意识鲜于枢墓,随葬品还恐怕有印章、端砚和笔端饰件及其他鲜于氏生前把玩之物。
释文:
江城地瘴蕃草木,只知名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间,桃李漫山总粗俗。
也知造物有深意,故遣佳人在山谷。
本来富贵出天姿,不待金盘荐华屋。
朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。
林深雾暗晓光迟,日暖风轻春睡足。
雨中有泪亦凄怆,月下无人更清淑。
莘莘学子食饱无一事,散步逍遥自扪腹。
不问人家与僧舍,拄杖敲门看修竹。
忽逢绝艳照衰朽,叹息无言揩病目。
陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀。
寸根千里不易到,衔子飞来定鸿鹄。
角落流落俱可念,为饮一尊歌此曲。
前几日酒醒还独来,雪落纷纭那忍触。
右玉局翁川红诗长句渔阳困学民书。

鲜于枢甲骨文《海上道人木丹诗卷》纸本,34.5×584毫米,1301年大德五年书,现藏法国巴黎紫禁城博物院。曾经西夏云南人袁枢(袁可立子)收藏,历清许昌人宋荦以和袁枢同乡故得收藏睢阳袁氏旧藏,是鲜于枢书法的表示书法作品。纵观书法史,缘于对宋人“尚意”书风的“反拨”,明清书坛重现复古尊法趋势,鲜于枢和赵松雪同样,成为“元初回归守旧的古典主义书法风尚的起头者”(黄敦语)。

《苏东坡醉美人诗卷》是鲜于枢的书法代表作品之一,书法刚劲有力,笔笔自然,圆转自如。文章使用极富弹性的硬毫写成,以甲骨文为主,兼用草法。其用笔多取法唐人。全卷的守则近乎上下齐平,行距均匀,不激不厉,自然畅达。而字与字里面起承转合偶以“牵丝”相属,更加多是以内在笔势使上下呼应自如、左右揖让相得。

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鲜于枢书法欣赏【苏子瞻海棠诗卷】02

鲜于枢金鼎文《苏子瞻海棠诗卷》释文:江城地瘴蕃草木,只盛名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间,桃李漫山总粗俗。也知造物有深意,故遣佳人在山沟。自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟,日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄怆,月下无人更清淑。先生食饱无一事,散步逍遥自扪腹。不问人家与僧舍,拄杖敲门看修竹。忽逢绝艳照衰朽,叹息无言揩病目。陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀。寸根千里不易到,衔子飞来定鸿鹄。天涯流落俱可念,为饮一尊歌此曲。明朝酒醒还独来,雪落纷纷那忍触。右玉局翁川红诗长句渔阳困学民书

汇品:苏文忠曾任玉局观提举,后人遂以“玉局”称苏和仲。孝哀帝耕先生所言:“结字严酷而纵肆,点线爽健而具备立体感,挥运之中意气雄豪而出入规矩。他以深厚的造诣表现出了对书法方式美的求偶和创建力,从而也突显了上下一心的风范、人格。”元人袁褎所言:“善回腕,故书圆劲,或许议其多用唐法。”而清人阮元亦谓鲜于枢“字迹活泼而强劲,在孙过庭、李波弗特海(邕)之间”。赵文敏:“笔笔皆有古法,足为珍品”。

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鲜于枢书法欣赏【苏文忠海棠诗卷】03

细察此卷,与颜真卿《祭侄稿》、《刘中使帖》及《争坐位帖》多有符合之处,笔法纵肆,欹态横生。通篇约二百余字,“全力以付”,“无单笔苟置”。从用笔力上看,锋敛墨聚,圆劲有力,每一笔画的起收、顿挫、使转……均临危不惧,却又变化万千。举例聚墨成“点”,有正点、侧点、挑点、连势排点等,或大或小,或轻或重,结体妥当,浑然无间。举凡横、竖、撇、捺种种构字“成分”,均能到家,如“瘴”、“荐”、“华”、“长”诸字,横画虽多,却“燕不双飞”,因势生形;“瘴”、“草”、“华”、“晕”、“中”字中的竖画,多取“悬针”状,行笔劲利,挺拔有力……结体略呈右上取势,宽博宏肆,纵敛有度;陶文中间杂黑体,规整中有变化,益增活泼生动之趣。

醉美人诗卷系书录苏和仲咏木丹七言长古,卷后有元、明以来好多书法家题跋和收藏印记。元秋桂跋曰:“鲜于翁楷书修‘六义’(作者注:“六艺”即指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》“六经”),无一笔苟置。人皆知其豪健遒劲,而不知其备六义于中也。”明董其昌云:“盖东坡先生屡书《川红诗》,不下十本,伯机意欲附名贤之诗以传其书,故当全力付之也。”

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鲜于枢书法欣赏【苏文忠醉美人诗卷】04

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