什么样是作品权的合理,书韩语化难题汇总

2019-12-07 03:55 来源:未知

著作权的客体指的是作品 (一)什么是作品:著作权法实施条例第二条:作品指文学、艺术和科学领域内具有独创性并能以某种形式复制的智力创作成果。    (二)作品的法律特征或者必备的条件: 1.独创性:作品必须是作者创造性的独立完成的成果;例:自己创作,不是抄袭或剽窃;判断一部作品的独创性是不容易的,独创性标准也是很低的;相似不能说是抄袭或剽窃,翻译同一小说,或根据同一题材写出的小说或其他作品很可能有相似的地方。    2.可复制性:也就是能够以一定的物质形式表现或固定下来,供他人利用;有载体:纸、录音、录象等;《中华人民共和国著作权法》52条规定:“本法所称的复制,指印刷、复印、临摹、拓印、录音、录象、翻录、翻拍等方式将作品制成一份或多份的行为。”    (三)作品的分类:*受保护的作品1、文字作品:指以文字、数字或书写符号创作的作品。符号不仅仅指文字,还指速记、电讯、数字、点字等。有些作品虽然表现为文字符号,但实际上并非文字的组合,而是文字的艺术内涵,如:书法并非文字作品,而是美术作品。是不是文字作品首先要考虑它的独创性,名字做商标:啊仔。会议通知、启事、请柬、电话簿,都不受保护。但如果设计有独到之处,有了独创性而受到保护。    2、口述作品:以口头语言即席创作作品:演说、讲课、辩论等;如前所述(条例2.2)英美法等国家不承认口头作品,因没有表现的载体。例:陶令不知何处去,桃花园里可耕田。    3、音乐作品;指以符号、数字或其他记号创作以旋律表现其内容的作品:乐谱、交响乐、进行曲、歌曲等。例:《洪湖》。    2、戏剧:指话剧、歌剧、戏曲供舞台演出的作品;5、曲艺作品;指以连续动作、姿态、表情表现的作品;戏剧、曲艺作品有时也当作文字作品,如:剧本。    6、舞蹈作品:指将赋予美感的一连串的动作、姿势编在一起供一人或多人跳舞的作品;一指舞谱,二指已录制舞蹈音像制品。    7、美术作品:指以线条、颜色创作富有美感形象的作品。1)纯美术作品(绘画、书法);2)实用工艺美术:如:戏剧服装、家具以及带有图案的制品等。美术作品同样有一个独创性的文体:8、摄影作品:指借助器械,在感光材料上记录客观物体形象的艺术作品:如人物照片、风景照片、艺术摄影。艺术摄影的版权问题。    9、电影、电视、录象作品:10、工程设计、产品设计图及其说明:工程或产品的外观设计或模型属美术作品,或工业外观设计,不列此类。    11、地图作品:12、示意图13、计算机软件12、民间文学、艺术作品著作权法律主要有哪些?    《中华人民共和国刑法》、《民法通则》、《著作权法》、《著作权法实施条例》、《计算机软件保护条例》、《实施国际著作权条约的规定》以及《世界版权公约》和《伯尔尼公约》。标签:著作著作权客体 更多 上一篇:清代的“八大山人”指的是谁?下一篇:"魏碑"是谁的首创?

真书指的是? 真书,是指从汉魏到隋唐以前的过渡性楷体,又称为正书。其特征是楷中有隶。真书又分北碑和南碑。北碑,是指北魏、北齐、北周的碑书,是佛教盛行的产物,因其中以北魏碑书居多,故又称之为魏碑。南碑,概指东晋、宋、齐、梁、陈各代之碑。 楷书,亦称真书、正书。中国书法分篆、隶、楷、行、草诸体,楷由隶演变而成。从广义上讲,楷书包括魏碑,但从传统书学,也就是狭义上说,楷特指唐楷。是唐代确立了笔画平直、形体方正的楷书严格标准,其根本法则,一直沿袭至今。 从唐初以来,先把隶书改称为八分,又把八分和正书混称之为隶。到中唐以后,正书才恢复了本名,但是隶书竟从此无有了。 事实上隶之一称,可以包括八分、正书。例如羊欣《采》文中称东晋王恬、王羲之以下的一些善隶、草或草、隶,就是指的草书、正书。又唐孙过庭《书谱序》中所云:元常专工于隶书,那又是指的八分楷法。 八分兼称隶书,直至消亡,没有取消这兼名。正书则到后来完全摆脱了隶名。大约北宋以来,又改称为楷书了。 八分、正书可以统称隶书,已如上述,但秦、汉隶书却不能叫做八分或正书。这个问题起初在梁庚肩吾的《书品论》中出了一些混乱现象,如他说∶程邈所作曰隶书,今时正书是也。他的意思实在是说那时正书也可以叫做隶书,但语气含糊,很容易使人倒 转过来误认为隶书也可以叫正书,到唐张怀瓘的《书断》隶书序传中,更加重了这个混乱,他在承认程邈造古隶的前提下,又把晋到唐的一些工写正书者如王羲之、献之以至欧阳询、虞世南、褚遂良等人,都系在程邈名下成为古隶的子孙,他不分古隶、今隶,这正是唐代把古隶全部改称八分,之后又把隶之一名完全让给正书的原因。 早在西汉时又曾把隶书称为真书,如《史记》三王世家中褚少孙说∶论次真草诏书。又《后汉书》卷一四董祀妻传中也有真、草惟命之语。当时虽然已有八分楷法,我估计这个真还是指的古隶体。稍后晋刘邵飞白书势中亦云索草、钟真,又唐孙过庭《书谱序》中论钟、张书体时也说∶拟草则余真,比真则长草,那里的真,可能已为章程书一一八分楷法了,因为其中有时间前后之不同。至晋简文帝司马昱答湘东王论王羲之书中所云∶真草皆得。又唐李嗣真《书后品》论虞世南书法时引用蔡琰真草惟命之语,则都又称之于正书了。就此可见他们所说的真书,即是说正体字,它可以把隶、八分、正书全都包括进去,不像后世那样只把真书代替正书。 楷书是有模楷的意思,张怀瓘《书断》中已先谈到过。在汉代也是正体字的别称,六朝人仍习惯地用着它,例如羊欣《采》文,王僧虔《论书》韦诞传中都云∶诞字仲将,京兆人,善楷书。那是八分楷法的简称。到北宋才以之代替了正书之名,其内容显然和古称是不一样的,名异实同和名同实异之例,大概有以上这些,这些概念不弄清楚,势必至于把各方面的其他问题也永远混淆不清,一无是处了。 什么是著作权的客体? 著作权的客体指的是作品 什么是作品:著作权法实施条例第二条:作品指文学、艺术和科学领域内具有独创性并能以某种形式复制的智力创作成果。 作品的法律特征或者必备的条件: 1.独创性:作品必须是作者创造性的独立完成的成果;例:自己创作,不是抄袭或剽窃;判断一部作品的独创性是不容易的,独创性标准也是很低的;相似不能说是抄袭或剽窃,翻译同一小说,或根据同一题材写出的小说或其他作品很可能有相似的地方。 2.可复制性:也就是能够以一定的物质形式表现或固定下来,供他人利用;有载体:纸、录音、录象等;《中华人民共和国著作权法》52条规定:本法所称的复制,指印刷、复印、临摹、拓印、录音、录象、翻录、翻拍等方式将作品制成一份或多份的行为。 作品的分类:*受保护的作品1、文字作品:指以文字、数字或书写符号创作的作品。符号不仅仅指文字,还指速记、电讯、数字、点字等。有些作品虽然表现为文字符号,但实际上并非文字的组合,而是文字的艺术内涵,如:书法并非文字作品,而是美术作品。是不是文字作品首先要考虑它的独创性,名字做商标:啊仔。会议通知、启事、请柬、电话簿,都不受保护。但如果设计有独到之处,有了独创性而受到保护。 2、口述作品:以口头语言即席创作作品:演说、讲课、辩论等;如前所述英美法等国家不承认口头作品,因没有表现的载体。例:陶令不知何处去,桃花园里可耕田。 3、音乐作品;指以符号、数字或其他记号创作以旋律表现其内容的作品:乐谱、交响乐、进行曲、歌曲等。例:《洪湖》。 2、戏剧:指话剧、歌剧、戏曲供舞台演出的作品;5、曲艺作品;指以连续动作、姿态、表情表现的作品;戏剧、曲艺作品有时也当作文字作品,如:剧本。 6、舞蹈作品:指将赋予美感的一连串的动作、姿势编在一起供一人或多人跳舞的作品;一指舞谱,二指已录制舞蹈音像制品。 7、美术作品:指以线条、颜色创作富有美感形象的作品。1)纯美术作品;2)实用工艺美术:如:戏剧服装、家具以及带有图案的制品等。美术作品同样有一个独创性的文体:8、摄影作品:指借助器械,在感光材料上记录客观物体形象的艺术作品:如人物照片、风景照片、艺术摄影。艺术摄影的版权问题。 9、电影、电视、录象作品:10、工程设计、产品设计图及其说明:工程或产品的外观设计或模型属美术作品,或工业外观设计,不列此类。 11、地图作品:12、示意图13、计算机软件12、民间文学、艺术作品著作权法律主要有哪些? 《中华人民共和国刑法》、《民法通则》、《著作权法》、《著作权法实施条例》、《计算机软件保护条例》、《实施国际著作权条约的规定》以及《世界版权公约》和《伯尔尼公约》。 西安碑林里历史最早的碑刻是什么朝代的 ? 东汉 西安碑林不仅是东方石质历史文化的宝库,更重要的是书法艺术的宝库,享有书法艺术故乡的美誉,令海外人士向往。碑林中早期石刻有宋代摹刻的秦峰山刻石,原碑为秦国丞相李斯所书。东汉中平二年(公元185年)刻的曹全碑,是用秀美的隶书写的,这是全国汉碑中保存比较完整,字体比较清晰的碑刻,为汉碑中的精品。汉熹平石经《周易》残石,它保存了我国最早的《周易》文句,相传是当时著名学者、大书法家蔡邕以隶书书写,方挺严整,为汉隶之典范。 介绍一下诗人顾城 最经典的诗句:黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。感动千万人!!! 顾城,男,1956年生于北京。12岁时辍学放猪。文革中开始写作。1973年开始学画,次年回京在厂桥街道做木工。1977年重新开始写作。并成朦胧诗派的主要代表。1980年初所在单位解体,失去工作,从此过漂游生活。1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰,讲授中国古典文学,被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年获德国DAAD创作年金,在德国写作。1993年10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。 顾城是朦胧诗派的主要作者,著有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《北岛、顾城诗选》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》。逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。 另,人民文学出版社1998年出版《顾城的诗》。 1956年 生于北京。 10岁左右 开始写诗。 1969年 随父亲下放到山东省潍河岸边的荒滩上。辍学放猪。 1973年 开始学画。 1974年 回京在厂桥街道做木工。 1977年 开始在报刊上发表作品。 1979年 组诗《无名的小花》在北京一家小报上发表,随即引起诗坛的 注意,并成为朦胧诗派的主要代表诗人之一。 1980年 所在单位解体,失去工作,从此过漂游生活。 1985年 加入中国作家协会。 1987年 应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。 1988年 赴新西兰,讲授中国古典文学,被聘为奥克兰大学亚语系研究 员。后辞职隐居激流岛。 1992年 重访欧美并创作。获德国DAAD创作年金,在德国写作。 1993年 10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法、绘 画等作品。 毛笔在何时才称为笔的? 毛笔的产生 毛笔起源于公元前1600-1066左右。关于毛笔的起源,在历史上的不同的说,在历史上记载最多的是蒙恬制做毛笔的故事,但近代的学者认为,早在蒙恬之前就有毛笔存在了。 最初的毛笔是用来涂描甲骨文的笔画的,而真正用毛笔写字,可能开始于简牍和锦帛上文字的书写。 毛笔的发展 根据出土的文物和有关的历史记载,在新石器时代,彩陶上的一些花纹用肉眼就能看出用毛笔画花纹的笔锋,这就说明新石器时代,就出现了毛笔。 在商代的一些甲骨文上,有的残留着已写的但没刻的文字,这些文字笔画圆润,也就是说,这些文字是用毛笔写出来的。在商代的甲骨文中,就存在形象一手握笔的样子的字,这就是后来的聿字,即笔字的前身。 目前发现最早的毛笔是战国时代的毛笔,一只是在湖南省长沙市的左家公山的战国楚墓中发现的,一只是在河南省信阳长台山战国的楚墓中发现的。 当时的毛笔制做方法是:将笔杆的一头分成几片,笔的毛夹在它的中间,然后用细线缠住,再在笔杆的外面涂上一层漆。 秦代的毛笔与战国时代的毛笔相比,已经有了很大的改进。其主要区别在于,秦代的毛笔是将笔杆的一头挖空,然后将笔毛放在挖空的笔腔中,再用胶粘牢。1957年在湖北省的一座秦墓中出土了三支竹杆毛笔。 汉代的毛笔与秦代的毛笔相比,有的基本相似,有的又有了较大的改进,笔杆主要由竹做成,笔直均匀,笔杆的另一头削成尖状,有的笔杆上刻上了名字,据说毛笔的一头削成尖状是为了便于将毛笔插在头发或头冠上,如1972年在甘肃省的两座汉墓中就出土了两支这样的毛笔。 笔字的前身甲骨文 这时的毛笔的笔毛已不再局限于兔毛,而且还使用鹿毛、羊毛和狼毛。与此同时,毛笔的制做还开始采用两种或两种以上的不同硬度的笔毛,这样使制做出来的毛笔既实现了刚柔相济,又达到了便用写字的目的。我们前面提到的蒙恬,他造出的毛笔就是这一类。 晋代以后,毛笔的笔杆不再是尖形状,并且笔杆也短了许多。 唐代是我国制笔技术达到最高的时代,同时也是我国书法艺术的鼎盛时期。这时的毛笔以安徽省宣城的宣笔最有名,其中的鼠须笔和鸡距笔等都以笔毛的坚挺而称为上品,就当时制笔技术而言,已能达到多品种、多性能、适应不同风格书法的要求了。 宋代以后,制笔工艺更为精良笔的产地也遍及江南一带,这时以浙江省湖州所产的湖笔最有名。一直到明、清时,这里也是全国制笔的中心 。

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